Jigoro Kano
Lección de roppo-no-kuzushi
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Las imagenes de la lección del señor Kano se pueden comprender si se conoce el cuento de la estrategia roppo-no-kuzushi. Esto argumento ha permitido al judo-kodokan de destacarse del jiu-jutsu; hoy se sabe que el señor Kano ha hablado de eso en sus escritos , pero nosotros nos preguntamos porque el Kodokan del posguerra nunca abl ó de eso . Desde el texto: "Il Judo e la Vita, autobiografia di Kano Jigoro"- en cursivo las notas de el redactor - Los dibujos son sacados de Judo-kyohon de Kano Jigoro.
En episodio que concerne el randori
Las bases del randori Ahora refiero el discurso sobre el Kodokan. Cuando he creado el mi dojo ya no seguía más un maestro de Tenshin-shin'yo-ryu, sino Iikubo de Kito-ryu, con el cual estudié hasta el 18° o 19° año de Meiji (1886 - '87), cuando ya enseñaba en los cursos por los principiantes. Cuando el dojo fue construido el Maestro tenía más que 50 años, pero era tan fuerte que por mí era imbatible en el randori.
Así enseñaba a los mios discípulos y en el mismo tiempo aprendía kata y randori por el maestro. Ahora quiería contarve como hice un progreso en el randori.
Tiene que ser ocurrido en el Meiji 18° (1886); un día, haciendo randori con el maestro, conseguía proyectarlo muy bien. Aparte algunas excepciónes, antes, el siempre me vencía. Pero aquel día el maestro no lo conseguió, mientras yo conseguía ganar fácilmente. Siendo de Kito-ryu, el maestro estaba sorprendido y también pensativo. Esto era el resultado de la mi indagación sobre la rotura de posición.
También antes tentaba de desequilibrarlo....
si no me forzaba de adaptarme a la acción del partner.
Y aquella vez estaba concentrado en romper su posición antes de asaltar con el waza y ponía en eso toda la mi atención. Luego he enseñado en el Kodokan las roturas de posición roppo y happo , que son nacidas da esta indagación. El mi estudio consistía en esto: tirando o empujando se obtiene sin duda una rotura de posición. Si una persona se queda en posición erecta, aunque sea fuerte, empujandola de delante se inclina hacia atrás y tirandola se inclina delante, o sea se desequilibra.
Pero si la persona fuerte empuja a su vez cuando yo la empujo de delante, no se desequilibria hacia atràs; entonces sin duda pierde el equilibrio si lo tiro de repente.
Si el partner mueve una pierna para defenderse, para reaccionar al mi empuje, el mi ataque tiene que realizarse a 90°.
Si por último el partner evita el empuje ponendose en posicíon natural, yo reacciono acompañando su movimiento, o obstaculizandolo.
Por tanto, utilizando la Teoría de tirar y de empujar, se puede romper la estabilidad del partner y sin duda el pierde el control de la su posición. El waza funciona si se aplica precisamente en el momento de la inestabilidad del partner. Antes he ablado de roppo-no-kuzushi, que es: hacia delante, hacia atrás, hacia delante-diagonal (derecha y izquierda), hacia atrás-diagonal (derecha y izquierda), que hacen en 6 direcciónes. Happo-no-kuzushi añadie otras dos direcciónes, a la derecha y a la izquierda. La rotura de posición obtenida depende da la reacción del patner y el consecuente movimiento de ataque se orienta, en seguida, hacia la más oportuna de estas direcciónes. Por cierto las direcciónes son infinidas, pero yo las clasifico in 6, o 8. Lógicamente el podría también desequilibrarse hacia las direcciónes el las quales el partner ha ejercido la primera fuerza. Así, ejercité esta estrategia con mis discípulos principiantes, tanto que algunos de ellos ja se habian hecho capazes. Luego, ese día, pude aplicarla con el maestro explotando sus reacción. Recibir la autoridad de la ryu. Hablé con el maestro de esta estrategia que aplica la tecnica despues de haber roto la posición del adversario y el me contestó que era verdad y que haora no tenía nada más que enseñarme. El me invitó a continuar la recerca y a ir adelante con los jovenes. Desde aquel momento ha acabado de hacer randori conmigo. Pero hube todavía la enseñanza del kata y muchas otras cosas de el. Poco tiempo despues de esto episodio el maestro me dió el diploma de Kito-ryu, los densho y todas las reliquias de la escuela que el poseía. Así recibí la autoridad de la ryu. Hay antiguas historias que cuentan las enseñanzas recebidas desde un santo del bosque, o de habilidades donadas del diablo, tan para dar una justificación de una habilidad misteriosa. No quiero negarlos. Pero no se puede dubitar de la grande diferencia entre antes y despues de el aprendimiento de la teoría principal. Tambien los otros profesionales de Jiu-jutsu confirman que en respecto de las tradicionales ryu de Jiu-jutsu, el dojo del Kodokan es superior en el uso de las piernas y de la anca. Esto demostra que hemos comprendido bien la importancia de romper la posición del partner. Cualquier waza funciona cuando se utiliza esta estrategia.
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